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作者: 飞雪无痕 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-16 21:51 回复作者 修改本文
标题: 写给堕落的中国人
内容: 写下这个题目的时候，我已经做好了受到人们全面审判的准备。但是，我必须说，这是事实，在2004年的时候，中国人已经全面堕落了，而且是毫无挽救地堕落了。堕落，这并不是一个值得惊异的词汇，加在现今的中国人头上也再合适不过。在这一个特别的年份里，记载了太多的苦难，太多的悲愤。面对这些苦难和悲愤，我的神经几乎陷入了全面崩溃的境地。侥幸地留存了一点点的清醒，可是，我已经被一种无力感——一种深刻的无力感击打得快要麻木了。

这些天来，我沉浸在工作、网络与自己的书籍世界里。然而，我找不到方向，整个世界对我来说就象一个迷失的世界。在大街上行走的时候，我蓦然发现，身边走过的那些人群其实都是一些目光呆滞，几乎丧失了精神内核的行尸走肉。而我，我也好不到哪里去。因此，我反省，作为一个平凡人的反省——我认为这是必须的，因为我们的民族太缺乏反省的传统了。有多少的文人学者一直在呼喊着我们应当忏悔，然而我们忏悔了么？扪心自问，我们很少忏悔，甚至于没有忏悔。某些人偶尔在公共场合表达一下对于历史的负罪感也成为了作秀的过场。

我觉得自己已经缺乏力量去批评什么了。因为我要批评的事物太多太多。它们编织成网，我们每个人都被围困在这罪的网中央。我们越挣扎，它似乎就收得越紧。在这个网中的人们面对的世界就如同一个无物之阵，无论我们的呐喊朝向何方，我们都不能听到一点回声。

因为我们只是个体的人，是的，个体的人对于这个社会来说就想一只渺小的蚂蚁面对这个地球。前方于我们来说永远是不可知的，然而，人总要憧憬，所以，我们把我们的“前方”用我们的梦想编织起来。但那些梦想，那些脆弱的梦想却总象风流要被“雨打风吹去”一般，我们所期待的，难道仍然是一个由许多人性的恶和社会之恶所严密编织起来的网？

然而，我们放弃了逃离，我们甚至放弃了反抗。我们每个人都在纵容身边的罪恶肆无忌惮地横行。多少年前如此，多少年后还是如此。唯一不同的是，在这个物质发达的时代，我们几乎都变成了一个被功利主义击溃的空壳了。“空壳化”的生活在这个时代里空前盛行，冷漠、自私、麻木、残忍占领了人性的高地，而很多人却得意洋洋地将这种“空壳化”生活标榜为个性。

面对这样一个时代，我只有悲哀。其实，我悲哀的还不仅这个时代的冷漠、自私、麻木、残忍，还因为，中国人在经历了十余年甚至几十年的发展以后，他们的精神世界仍然是一片断壁残垣。没有谁能拯救他们，因为每个人都需要拯救，因为每个中国人都在“空壳化”的生活中堕落了，而不少人却对这种堕落的生活安之若素。

让我们再回忆一下十年前的克拉玛依大火吧：１９９４年１２月8日，中国新疆克拉玛依石油城友谊馆发生大火惨案。３２５人丧生火海。其中多为前来向上级领导敬献歌舞的小学生。烈火浓烟中，孩子们被烧得呼声惨烈，而一些人却丧尽天良地高喊：“让领导先走。” 后来，据有关部门的统计，在325名死难者之中，有288人是是学生，而那些学生正是给这些“领导”们支撑门面的啊！而医生的鉴定所揭露出来的是更加令人震惊的事实——死难者中有近百名孩子是被人挤死或踩死的。在许多孩子弱小的尸体上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人们细若尖刀的鞋跟所踩下的血洞。

让我们再回忆一下十年后陕西铜川的陈家山矿难吧：11月28日上午7时10分，陕西铜川矿务局陈家山煤矿距离井口8000米处的415工作面发生瓦斯爆炸，当时，293名矿工正在井下作业。当天下午6时，有127名矿工获救出井；12月1日，井下被困的166名矿工被证实已经全部遇难。在记者的调查中，我们得知，陈家山矿井下的工作层面在11月22日就已经起火，当时煤矿一直没有停止生产，许多矿工都不愿意下井，但是煤矿生产队为了增加产量，不让停工，并且强调不下井工作的矿工，全部要进行处罚，拒绝工作的甚至要停职、停工。而那166名矿工兄弟们啊！他们就这样死于煤矿生产队那冷酷而无情的增产指标之下。

十年前与十年后，我们的社会有了什么样的改观呢？各位“领导”们仍旧拜倒在金钱与权力的石榴裙之下。在他们那里，似乎自己的生命要比别人的生命重要，别人的命要比自己的命贱。然而，两起事件所凸现的民族人格仍旧苦苦地撕扯着我的心灵。我们如何能将这些生命的消逝简单地归结为“领导的生命高于人民的生命”这样的结果呢？

我们的民族，没有尊重生命的传统；我们的国人，难道也总是如此的冷漠、自私、麻木乃至残忍？

这是一个令人欲哭无泪的结论，然而，我们谁都不得不承认，这是一个事实。我们在繁华的都市里穿梭着，我们的心灵可以在我们面对一个残疾的乞丐时不为所动；我们冷酷的心里私下想着：不要去同情他们，那些乞丐不知道比我们富有多少倍呢！然而，不管他们富有或是贫穷，有一点我却相信，我们在精神上已经沦落为一个乞讨者，一个乞丐。我们的同情心已然丧失了，在物质世界的冲击下，人性与良知都落荒而逃了。当我每每走过那些乞丐的身旁，而他们又习惯性地朝我伸出乞讨之手的时候，我总要对自己的良心进行检讨。我很多时候没有施舍乞丐一文钱——即便是在我有钱的时候。我想，很多人有着与我一样的困境。因为我们无法改变这样的现实，这过于残酷的现实。

于是，我们就在这样一个现实中继续着“堕落”的生活。然而，我们的生活已经被撕裂了，在这被撕裂的生活背后，是我们那可怜的被撕裂的灵魂。我们继续在物质生活的泡沫中沉浮，我们以为这样的生活便是幸福的，于是，为了这样的生活，很多人不惜一切。

一起工作的同事曾给我讲过一个令人痛心的故事：一个四川的农民，在带小女儿赶集的时候，不小心让一个人贩子把女儿拐到了山西太原。这个人贩子并没有象其他人贩子一样把小女孩卖掉，而是很残忍地生生砸断了小女孩的双脚，然后，将小女孩拖到大街上，用这种触目惊心的人为伤残来吸引人们同情的施舍，人贩子的目的达到了，然而可怜的小女孩从此失去了宝贵的双腿。后来，民警查出了真相，便将人贩子先收审起来，此时的小女孩已经被这个人贩子折磨得不成人样。后来，小女孩的父亲知道了这件事。悲愤的父亲拿起四川人砍柴用的弯刀上路了。小女孩的父亲到了太原，见到了自己心爱的女儿，再看女儿那活生生被弄断的双腿，顿时号啕大哭。小女孩的父亲又见了人贩子，趁民警没注意，拿出弯刀朝人贩子的双腿一阵乱砍……人贩子被砍成重伤，而小女孩的父亲，也因为故意伤害罪（情节特别严重）被判处了死刑。

听完这个故事，我泪流满面。我相信，在一个畸形的社会里，人也只能畸形地生活着。我们不尊重生命，甚至不尊重基本的人权。究竟是什么原因导致那个人贩子如此残忍？又究竟是什么原因我们的法律同样残忍地处决了那个小女孩的父亲？我无意为小女孩父亲的“同态复仇”去辩护，因为我知道，这并不仅仅是小女孩父亲一个人的问题。中国有一句俗语叫“情同此理，人同此心”，我们还有一句话叫“己所不欲勿施与人”，但什么时候开始，我们在面临生命的一系列考验时展示的不是这些高贵的精神和高贵的人性，而是一个个自私麻木丑陋残忍的嘴脸？是什么在纵容着那些成年男人和女人们无耻地从那些弱小的孩子们身体上踏过去？是什么在纵容着那些矿主们无视矿工的生命而强逼他们冒着生命危险下井？又是什么在纵容着一个人贩子残忍地砸断了一个如花女孩鲜活的双腿？而法律在判处小女孩父亲死刑的同时难道不也是另一种形式的报复？

我只能用一颗颤抖的心去想这些沉重得让人喘不过气的问题，去寻找它们的答案。然而，我发现，这些纠缠着我的心灵的问题对于很多人来说根本不用费心地去寻找它们的答案。罗素说：没经过审视的生活是不值得过的。然而我们有多少人审视过我们自己的生活？
我们不过在工作地和我们的“狗窝”之间来去，我们有时去逛逛商场，我们有时上上网，或者与人约会，或者在一个普通的晚上达到性爱的高潮。然而，我们拥有什么？我们除了拥有那些光怪陆离五花八门的物质世界再无可供我们炫耀的东西。我们变得可鄙可悲，我们也变得可怜可笑。我们的精神世界呈现出一个巨大的黑洞，我们的生命变成了纯粹的肉体生存，一种空壳化的堕落的生存。精神也不再是我们纯粹的信仰和追求，一切都变成了牟利的手段，一切也都可以为利益作出牺牲。

这个时代的中国人，确实已经堕落了。鲁迅《纪念刘和珍君》的声音还在耳边回响的时候，孙志刚这个“嫌疑分子”却寂寞地死了；无数达官贵人还在歌舞升平的时候，矿难发生了，空难发生了，然后我们看到一系列事后的抢救工作，我们听到“一定要查清事故发生原因”的声音；当许多的基层选举中贿选象一出出闹剧一样发生的时候，许多的农民还继续着他们日出而作日落而息蚂蚁般的生活；当许多经理老板还在为今天晚上去哪个酒店吃饭而烦恼的时候，许多的民工却为他们被拖欠的工资而辛苦地四处奔走……我不愿再说了，不愿，是因为我再也不想自己的心灵再痛苦地挣扎下去。然而我必须说，就算那些正人君子们要斥责我一派胡言也好，要说我目光短浅也好；我想对自己说的是，我不想粉饰太平，我不想美化那些丑陋的东西，更重要的是，我不想我的良心在有片刻清醒的时候总会感到罪恶和不安。我也无意为自己辩护，因为我清楚地知道，我自己也并非“清白之身”，在一个集体性堕落的时代，我也已经被卷夹在这堕落的洪流之中。但是，我更清楚地知道，个人身处于社会的无奈并不是我们选择堕落的借口，并不是我们自私、冷漠、麻木和残忍的借口，因为生命是独特的，自由是宝贵的，我不能容许践踏生命和自由的事情在这世间存在，我也不能容许自己用冷漠、麻木去纵容他人和这个社会（以及一个社会相关的制度）对生命和自由的践踏，我想，这些，正是我苟立人生天地间最重要的原因。
作者: zhoulinzhang 脸谱: 我好伤心 日期: 2004-12-16 23:53 回复作者 修改本文
标题: 谢谢作者
内容: 谢谢作者还有一棵悲愤的心灵。精神、道德的的堕落，是一个民族、一个国家最严重的堕落。愿天公重新振作，治疗振兴我们的民族！
作者: 到时候再说 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 10:00 回复作者 修改本文
标题: 支持楼主!
内容: 支持楼主,顶!
作者: xiechen9 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 10:52 回复作者 修改本文
标题: 半空还是半满
内容: 一杯水倒一半,是半空还是半满?如果是空或是满就没有这个问题存在的必要了,但恰恰不是.只看见空的就是半空,就是没有水,只看见满的就是半满,就是有水!悲天悯人是要地,但楼主似乎过于伤怀了,对自己身体健康不利,故小弟我才出言相劝!不过有一点我是认同你的,就是领导干部的丑陋嘴脸!
作者: daiky 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 11:01 回复作者 修改本文
标题: 你找不到方向，
内容: 你无能；你不拯救自己，你才堕落，何必诬蔑一国之人呢？
作者: 太空漫游 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 12:14 回复作者 修改本文
标题: 什么也不用多说
内容: 问题的根源是制度！
制度造就社会，造就人。
不完善的、病态的制度造就不和谐的、病态的社会，造就残忍、冷漠、人性被扭曲的人！
作者: 小牛小牛 脸谱: 我很高兴 日期: 2004-12-17 12:14 回复作者 修改本文
标题: 致作者，不要悲伤！-----人生的实质----谁也不能代替谁！！！
内容: 精神的荒芜是个事实，你要知道，现如今的中国，经历了最后的挖刨后，99%的人是没有根的！！！这个事情或许不知道，或许不承认，是个旷古的悲剧！！！-------------------愍人的情怀，所能做的只是尽己之力而已，所谓独善其身，走修身，齐家，治国，平天下的道路，多想想生下来就3,6,9等不同的问题！！！--------尚不怨天，何况尤人！！！
作者: 但说无妨 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 12:43 回复作者 修改本文
标题: 太空漫游说得对
内容: 罪恶的政 治、经济、法律制 度造就了不合理不公正社会环境和社会现实，而不公正的社会环境又造就了底下、堕落的民众道德和社会风气。
社会的公正状况如何，直接决定了社会道德风尚的好坏。人类天性地追求公正、尤其强烈地追求个人待遇的公正，当这一天性遇到对他不公正的事情时会使他产生一种向他人、向社会报复的感情和心理（给他不公正待遇的是某个人或者某些人，而由此激起的报复情绪却是指向整个社会的），这会淡化和抵消他原有的道德感情，从而增加了人们做出不道德行为的可能和机会。不道德的行为增多了，整个的社会道德风尚也就随之变坏了。此外，不公正的社会还意味着，在这样的社会环境中，谁讲道德谁吃亏，而谁越是丧尽天良谁越能获得更大的个人利益，这时人的良心依旧，私心（对个人利益的关注）却大大加强了，这样良心和私心斗争的结果就更多地偏向私心一方，导致更多不道德行为的发生。这个道理很简单，比如在说真话的问题上，假如说话的真实性与个人的利益无关，由于人的原本具有的诚实的天性，那么多数人是会倾向于说真话的；但若说真话会给个人带来不小的利益损失，那么此时说真话者就会少很多；再若说真话会给个人带来坐牢、杀头的祸害，那么仍能坚持说真话者就几乎没有了。不公正的社会同时也必是一个混乱无序、是非颠倒、正反错位的社会，比如，在一个公正合理的社会中，讲道德的好人是会受到尊重的，但在不公正的社会中，好人在人们眼里就等于傻瓜；再如，溜须拍马本是一种见不得人的卑鄙行为，但不公正的社会却为溜须拍马者提供了巨大的活动空间，会拍马成了一种重要本领，擅长此道者受推崇、受尊重，相应的那些不愿拍马者却成了被人瞧不起的、没用的窝囊废，于是无耻小人成了受尊重的君子，真正的君子却成了被轻视的小人。象这种人们观念、看法的颠倒、错位也是一种不公正，这种不公正对想讲道德的人是一种打击和压力，它会使人感到不服气、不公平：我为什么还要讲道德？我连一个公正的评价都得不到！——这种感受也会抵消、弱化人的良心，从而使人的行为向不道德的方向偏离，这同样增加了人们做出不道德行为的机会。对决定人的行为来说，真实的感受、感情是最重要的，空洞、乏力的教育、文化起不了显著的作用，而社会的公正状况就是能决定与道德有关的感受、感情方面最普遍的因素，只要社会的公正、合理的状况达到了较高的水平，社会各方面都有一个合理的秩序和状态，这时人们会有一个满意、顺畅、平和的心态，人的道德天性就会充分地发挥出来，在这种情况下无需进行专门的道德教育和道德建设，社会自然就会呈现一种良好的道德状况和风尚。
作者: 卧苏 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 13:31 回复作者 修改本文
标题: vv
内容: 我们能作什么呢
作者: hepengfei 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 14:37 回复作者 修改本文
标题: 飞雪无痕
内容: 你不应该说堕落的中国人
你应该说堕落腐败的党，不过肯定走狗会把你的者楼炸掉信不？
俺是受害者
作者: 万山红遍 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 14:48 回复作者 修改本文
标题: 社会的进步的洪流是不可阻挡的
内容: 确实,我们所有还保留良知的人都在大声呼吁,社会已经到了某种时刻!这就是社会发展的结果,我们都知道社会总是在不能忍受的时候才会发生变革!此所谓穷则思变的道理.
因此不必悲观,从孙志刚、麻旦旦到黄静，从宝马撞人案到西安彩票案，从远华事件到山东济宁副市长下跪，一幢幢一件件，不正说明了我们民众在逐渐觉醒吗?这是改革开放带来的一大收获:民众精神的解放，这在以前很多事情我们是根本不可能知道的,只能作为内部消息供一定级别的领导参阅，今天我们不仅知道了，而且社会舆论真正起到了应该起到的阳光作用。证明我们的社会正在悄悄向着更加民主更加尊重人性的方向迈进，这是任何人都已看到的历史趋势.当然我们希望步伐应该更快些。
我们说:只有人民懂得了自己的权利是神圣不可侵犯的，才有真正的法制精神。否则，即使法律再健全，也无济于事。杀了一个贪官，处理一个侵权，但再换一个新面孔，他仍然还会沿着这个轨迹发展，最终沦为社会的罪人.这种人的犯罪强烈的周期性规律性特点，罪魁祸首是社会道德在背后、在无形当中为社会丑陋现象推波助澜，为犯罪提供着道德的理性支持，否则决不会出现如此猖狂的违法乱纪现象。可以这样说，现在任何一个取得了和梦想取得成功的中国人，他都会无一例外的追寻特权和凌驾于普通人，这也就是为什么贪官斩不尽的原因。今天种种社会道德沦丧的卑劣表演，只不过是在我们经济取得巨大成功之后国人普遍骨子里沉淀了的几千年的封建主义的毒性的大发。
社会公众的道德，绝不是在教科书上或当的文件中找到的，它是深藏在人们心中的隐形的灵魂。我们自问：我们的主流道德是什么？如果真正的面对现实，我们不怕自己揭丑，不怕自己打自己的嘴巴子，其实知道和拿出对策也并不难，问题是我们的勇气和大变革的时机是否到来。我们社会最常见的的普通人最普通的想法，大家应该不会有异议：老实就是傻，遵纪守法是傻、有权不用是傻、刚正不阿是傻，就是在网上说句真话也被叫做愤青，你说我们的主流道德是什么？
绝对是封建主义的和封建主义扭曲下的非现代文明社会的一种道德！
皇帝特权已经轰然倒塌了，但是封建的思想却阴魂未散。它影响着我们所有中国人的行为方式和价值评判，在社会基层它不易被发现，似乎看不出社会的巨大破坏性，但是在一定土壤下，这样的种子马上就会迅速成长，立即就会帮助一些人找到封建地主和官僚的感觉。这种错觉害了自己也害了别人。
所以不清杀这种封建的毒素，那么社会的舆论、道德就决定法律、政策、体制就是一句空话，作为人的文化产物，利用文字的曲解和漏洞找到自己的特权利益是再容易不过的事情。
我们说，没有哪个人会真正的愿意守候一个大家都不尊重的红绿灯。你说，对吗？
作者: shuns 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 18:31 回复作者 修改本文
标题: 你是....
内容: 你就是传说中的愤青吧~~
签个名~~
作者: 梦中人的梦中 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 19:50 回复作者 修改本文
标题: 这位兄弟
内容: 我理解

但你要知道
这个世界很大
在这个很大的林子里
什么鸟都有

禽有禽言
兽有兽语
人有人话

禽兽前的人话是徒劳的
鲁迅就是一辈子在禽兽面前说换稿费的人话而累得得了痨病的

可他却还在文章里嘲弄“尼采就自诩过他是太阳”
我不知道他自己又自诩什么
————尽管这个反讽显得有点促狭的味道

在野外遇到一群豺狗我们的选择
一是枪口，但豺狗们吠道“持枪是违法的”，于是没有办法
二是逃离，但豺狗们吠道“我们要爱这个生我养我的巢穴”也没有办法
三是去死，也只有去死了，那就把死的过程延长几十年吧
这想起来觉得多安适
作者: 玄远 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 23:06 回复作者 修改本文
标题: ding
内容:
作者: 太空漫游 脸谱: 随便说说 日期: 2004-12-17 23:18 回复作者 修改本文
标题: 但说无妨说的透彻！觉得万山红遍的观点大大错了
内容: 只有人民懂得了自己的权利是神圣不可侵犯的，才有真正的法制精神。否则，即使法律再健全，也无济于事。杀了一个贪官，处理一个侵权，但再换一个新面孔，他仍然还会沿着这个轨迹发展，最终沦为社会的罪人.这种人的犯罪强烈的周期性规律性特点，罪魁祸首是社会道德在背后、在无形当中为社会丑陋现象推波助澜，为犯罪提供着道德的理性支持，否则决不会出现如此猖狂的违法乱纪现象。

我以为，阁下的这番话简直幼稚和错误到了非常高的水平，敢问，阁下是干什么工作的？

人民怎么不懂保卫自己的神圣的权利？！君不见上访的百姓，不是为了自己合法的神圣的权利？！可他们要付出多大的代价，又有几个能换回对神圣权利的完整维护？！为什么百姓维权这么难？为什么当法律遭遇权势时，法律就显得威严不足？难道不是因为制度造成了权大于法的现实？
贪官为什么难除？是由于我们制度中对权力的监督效力的缺失和权大于法事实存在导致法律威严的不足而造成的。
人性既有好的一面，又有自私贪婪的一面，这与生俱来，根本用道德无法完全约束，你不可能把多数人都培养成道德高尚的圣人，因此才需要用制度去制约人性坏的一面，发扬好的一面。官员也是人，也有起私心想搞钻营的时候，起初他也许只小小尝试一下，但当他发现违法违纪要冒的风险很小，收益却很大时，就敢于屡次尝试，越陷越深；正是由于我们制度中对权力的监督效力的缺失和权大于法事实存在而导致的法律威严的不足，造就了我们今天大中国腐败事件此起彼伏，贪官们前赴后继的“壮观”景象：前面的贪官倒下了，后面还有更多敢于尝试的，这年头，冒点险的算什么！何况还有很多没倒的！
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